十字军史:开战的原因

  今天小编给大家讲述一下满族历史与文化历史,在1095年3月的第一个星期里,教皇乌尔班二世主持召开了一次大公会议,地点是在意大利北部的皮亚琴察。拜占庭皇帝亚历克塞一世的一位使节参加了这次会议,他在会上请求西方世界帮助抗击突厥人。突厥人正在小亚细亚大举扩张,如今离君士坦丁堡(伊斯坦布尔)仅咫尺之遥。以这次请求为序幕,一系列事件将相继发生,最终导致第一次十字军东征启动。到8世纪初,基督徒在与穆斯林的拉锯战中,已经失去了北非、巴勒斯坦、叙利亚以及西班牙的大部分地区。基督教世界和伊斯兰世界的边界线至此也基本固定下来。

  但到了10世纪下半叶,以君土坦丁堡为中心,统治着罗马帝国东部遗留的半壁江山的拜占庭(或希腊)皇帝们开始发动攻势,导致边界又开始出现变动。伊斯兰势力在第一次十字军东征中的表现相对处于劣势,这部分源于以下事实:130年前,他们的信心就已经被动摇。当时,古老的塔尔苏斯(Tarsus Antioch,即安塔基亚[Antakya])。城被基督徒夺回,拜占庭的边界线推进到了叙利亚北部。伊斯兰世界上下都感受到了强烈的震动:公元963年,600名基督徒志愿兵从呼罗珊(KhorasanMosul);三年后,又有两万人抵达那里。基督教世界的节节胜利又恰好与伊斯兰世界的内部变动同时发生。

  这些内部变动改变了伊斯兰世界西部的状况。巴格达的阿拔斯哈里发们的权威已经瓦解,沦落到受什叶派王公们摆布的地步;而逊尼派则视这些什叶派王公为异端。公元969年,埃及几乎完全不加抵抗地接受了另个什叶派王朝——法蒂玛王朝,一个与巴格达分庭抗礼的哈里发政权就此建立。法蒂玛王朝曾从阿拔斯王朝手中夺得巴勒斯坦和叙利亚,但在11世纪六七十年代却被迫在突厥人面前退却。突厥人利用埃及17年内乱之机,夺走了法蒂玛王朝在叙利亚的大部分领地,使得法蒂玛王朝只掌控了巴勒斯坦的部分区域,而且就连这种控制也并不牢固。但也正是突厥人,在世界的边界线一带重振了穆斯林的声威。

  在更远的东方,在咸海以东突厥草原边缘地带,一些说突厥语的游牧民族于10世纪皈依了伊斯兰教。其中一个规模较大的群体由名为塞尔柱的西长统领,他们作为雇佣军进入了定居的伊斯兰区域。到公元1037年时,他们已经控制了呼罗珊,而公元1040年在丹丹坎(Dandangan)战役中的胜利又让伊朗的大门向他们敞开。公元1049年,塞尔柱的孙子图格鲁勒(Tughrul)率领着由几乎不受控制的游牧突厥民族以及更正规的军队混杂而成的队伍,渗透到亚美尼亚一带。公元1055年,图格鲁勒进入巴格达;到1059年时,他已经是伊拉克的主人,其势力范围远及拜占庭和叙利亚的边境地区。

  他以阿拔斯哈里发的名义建立了一个苏丹国,统辖伊朗、伊拉克和叙利亚的一部分地区。在皈依伊斯兰教时,这些塞尔柱突厥人皈依的是伊斯兰边疆地带那种带有攻击性的、更为严厉的派别。他们为自己的西进所找的正当理由是:抗击伊斯兰世界中的腐坏行为。他们相信这种行为就体现在一个多世纪以来正统的逊尼派哈里发受什叶派王公摆布的丑闻中。在西进完成后,他们的关注点则转移到对抗埃及的异端哈里发上。而塞尔柱突厥人早期对基督教世界发动的袭击都是偶发的,并没有什么一贯目的。

  从11世纪50年代后期开始,一些游牧族群深入到拜占庭控制的亚美尼亚地区劫掠;而到11世纪60年代末,他们的身影又出现在西里西亚和安纳托利亚一带。跨越边界之后,这些游牧族群就出了图格鲁勒的侄子兼继承人阿勒卜·阿尔斯兰(Alp Arslan)的控制范围,这迫使他不得不开始干预这些地区的事务,而这又激起了拜占庭的武力回应。1071年,阿勒卜阿尔斯兰发动了一次战争,虽然出于巩固边界的目的他攻占了几处基督徒控制的城池,但他的本意却是为了征服穆斯林控制的阿勒颇。

  他顺利攻占了这座城市后,却听说拜占庭皇帝罗曼努斯四世第欧根尼(Romanus Diogenes正准备向他发动进攻。于是,阿勒卜·阿尔斯兰对希腊人发动突袭,消灭了他们,并在曼奇科尔特战役中俘虏了罗曼努斯四世。与此同时,拜占庭的军事力量正在衰退。曼奇科尔特战役向突厥游牧族群打开了通向拜占庭帝国领土的大门,而希腊将领们忙于内斗、争夺皇位的短视行为更加速了游牧族群侵袭的进程,因为他们在争斗中招募突厥人为自己服务,从而让这些族群在帝国内部站稳了脚跟。拜占庭帝国迅速失去了对小亚细亚的控制,这正是1095年它向西方求助的时代背景。

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